抑郁症心理咨询

幸福感的三个层次

日期: 2017-08-13
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  真正的幸福是在生命的起起伏伏中用爱与慈悲的方式来保持临在,是全然地做我们自己,并为我们在生活中创造出来的种各事件负起责任。直面我们的恐惧和痛苦,愿意去疗愈自己的伤痛,以便我们可以重新连接那份与生俱来的欢乐。超越我们的负面,开始遇见我们的恩典,学习顺从,放开控制的需要,允许我们的生命以自然的方式展开,它是要你成为纯粹的,独特的,敏锐的个人。一旦你是真实的,你就不会再变回去了,你会一直都是这个样子。

——保罗.费里尼(Paul Ferrini)

  幸福感可以分为哪几个层次?

就我个人而言,在对幸福的探索过程中,大致经历了三个阶段,也就是依心灵成长的不同阶段划分出来的幸福感的三个层次: 

第一个层次代表“明显的不幸福感”——常常伴有抑郁、焦虑、困惑、恐惧等负面情绪;

第二个层次代表“一般的幸福感”——多数时间感到开心或没有很开心也没有很不开心,但情绪不太稳定,很容易受外界影响;

第三个层次代表“稳定的幸福感”——内心的喜悦与平和,有能力与不快乐的情绪共处。

 

形成各个幸福感层次的原因和特征是什么?

 

原因及特征

第一个层次:

明显的不幸福感(迷失)

第二个层次:

一般的幸福感 (探索)

第三个层次:

稳定的幸福感  (觉醒)

意识水平

深层的无意识,深深地认同了自己的思想和情绪,没有内在空间可以觉察

一般的无意识,认同了自己的思想和情绪,缺乏觉察

觉醒,大多数时候都对自己的思想和情绪带着意识和觉察

思维

习惯性负面思考;不了解思维的运作模式;常无意识地沉浸在强迫性思考中难以自拔

正面思考多于负面思考;不了解思维的运作模式;由于不能有意识地停止思考所以需要不断地给大脑喂食,难以静下心来

正面思考;了解思维的运作模式;有能力选择思考或者不思考,尽可能地临在

关注的生命层面

物质、身体

物质、身体、心智、灵魂

物质、身体、心智、灵魂、灵性

所属空间

处在内在情绪化小孩的空间,创伤尚未疗愈,追求快乐、逃避痛苦,满足原始基本需求

处在内在情绪化小孩的空间,创伤尚未疗愈,追求快乐、逃避痛苦,满足原始基本需求

存在,大多数时候与本体有着亲密的联结,正在有意识地疗愈或已经疗愈了创伤,重视真相与成长多于快乐,不执著于快乐也不逃避痛苦,有能力与痛苦共处

精神探索的动能

解脱痛苦

追求快乐和幸福

看见实相

自尊

不爱自己,不承认或不愿意面对自己的不足;对自己的本质缺乏认识;无意识地认同于世俗的价值评判体系

不够爱自己,尚未完整地接纳自己;对自己的本质缺乏认识;需要部分地依赖外在的事物来获得自尊和价值感

爱自己,了解自己的不足,全然地接纳自己;深刻地了解自己的本质;自尊和价值感源于内在,不需要依赖外在的事物

独立完整性

缺乏认识和探索内心世界及成长的意识或意愿;幸福感严重依赖他人或外在事物

尚未发展成为一个独立、完整、成熟的个体;幸福感需要部分地依赖外在的人或事物

经过充分发展的独立、完整的个体;尽可能地在每个当下与本体联结,大多时候感到喜悦或平和,幸福感源自内在

目标和意义

对人生感到困惑和迷茫,不知道也没有去探索自己的兴趣和才能是什么;没有明确的角色定位和行动方向;在混沌中度日,常感到不快乐也没有意义

处在探索的过程中,尚未来发现自己的兴趣和才能;暂时没有明确的角色定位和行动方向;有时对自己所从事的工作感到不快乐或没有意义

了解自己的兴趣和才能;对自己的人生有清晰的角色定位和行动方向;对生活充满热情,感到快乐和有意义

对“对立面与非我”的态度

妥协、放弃、退缩、抗拒、逃避、排斥、抱怨、评判

有时抗拒、逃避、排斥、抱怨、评判

接纳对立面的必然共存,接纳他人与自己的差异,尽可能地在每一个当下保持觉察来接纳其本然状态,并将其转化为成长的养料

人生观

深陷于消极信念的沼泽中,感觉生活是一种挣扎,处处是陷阱,痛苦多于快乐

认为人生是一场赛跑或奋斗,胜利的快乐很快就被新的欲望所取代,难以得到满足

认为人生是一趟旅行和一个不断创造的能量运动,享受和珍惜每一个当下

行动

大多数时候都处在懒散的状态,缺乏动力和执行力

有时缺乏动力、执行力和坚持的毅力

全然处在当下,自发地行动

睡眠

经常失眠、睡眠不足或嗜睡

偶尔失眠或睡眠质量不佳

绝大多数时候没有入睡的困扰,充足的睡眠

生活状态

大多数时候感到无聊和缺乏乐趣;对过去发生的一些事情仍然不能宽恕和释怀,有愤怒、怨恨、嫉妒或内疚等负面情绪;对未来感到焦虑和担忧;对生活及他人充满抱怨和评判

多数时间感到开心或没有很开心也没有很不开心,但情绪不太稳定,很容易受外界干扰;生活中有些小烦恼;随大流

情绪稳定,绝大多数时候内心感到平和、喜悦、满足,有能力与负面情绪共处;有自己独立的见解,不容易受外界的影响

    三个幸福感层次间的关系是怎样的?

 

    首先,需要了解的是上述表格中所列的原因和特征都是相对的,而不是绝对的。三个不同的幸福感层次是一个大致的划分,即使是处在同一个层次的个体之间也可能存在着程度上的差异。

    从这个表格的描述中可以看出,幸福感的第一个和第二个层次之间只有程度的差异而没有质的区别,真正发生质的改变的是在第三个层次。

    每个人都有可能在不同的人生阶段经历到这三个不同的幸福感层次,每个人都有潜能使自己发展至第三个层次。

 当一个人处在幸福感的第二个层次时,由于对每一个当下的思想、语言和行动缺乏觉察,所以当遇到像灵魂暗夜这样较大的挑战时,仍然有可能使自己的幸福感水平下降至第一个层次。然而,这些挑战也有可能成为一个契机,使人们开始去探索和认识自己的本质,从而使自己的幸福感水平发生质的改变,跃升至第三个层次。当一个人的幸福感水平已经发展至第三个层次便不会再退回到第一或第二个层次,因为这个发展进程是不可逆转的,它是一个人意识水平和心灵状态的彻底蜕变和超越。

    一个处在第三个幸福感层次的人,并不意味着完全没有不快乐的情绪,而是他(或她)越来越少有各种情绪,同时已经发展出一种能力使得自己能够与这些情绪共处并且有意识地去疗愈自己。

    一个处在第三个幸福感层次的人,并不意味着不再有任何问题和困难,而是他能够看到潜藏在每一个问题和困难背后的成长契机,如实地接纳事情的本然状态,并且安住在每一个当下去享受解决问题和克服困难的过程,全然地面对和拥抱生命,对自己的人生负起全责。

    一个处在第三个幸福感层次的人,并不意味着不再有“自我”,而是他不再无意识地认同于这个虚幻的、没有任何坚实基础的自我。他能体验和觉察到自己的真实身份——意识、觉知。宗萨蒋扬钦哲仁波切说,“根据佛法,我们要拒绝的是‘自我执著’,而不是‘自我’”。

    一个处在第三个幸福感层次的人,也不意味着已经到达成长的终点,因为成长本身是无止境的、没有终点的。佛家说“悟后起修”,“悟”就是指开悟、觉醒,“悟后起修”意味着开悟、觉醒只是一个起点,真正的修行才刚刚开始。在觉醒的过程中我们对自己、对生命都获得了许多新的认识和理解,我们也知道了如何从小我的造作中回到当下的存在,但这是不够的,我们还需要把这些认识、理解和存在的品质活出来,把它们统合到我们的日常生活中,使这些智慧和品质在我们的言行举止中呈现出来。

——载自曼雅《奔向幸福的旅程》


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