抑郁症心理咨询

放松能够蜕变你

日期: 2017-06-06
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问:我听到你谈过关于放松的价值,但是当一个人在工作的时候要如何放松?

放松能够蜕变你


答:整个社会都以工作为目的在运作,这是一个工作狂的社会,它不想要你去学习放松,所以打从孩提时代开始,它就将反对放松的概念放进你的头脑里。


我并不是叫你整天都放松。你还是可以好好地工作,但是也要找出一些时间来为你自己,而那只能在放松当中找到。你将会感到很惊讶,如果你能够在一天二十四小时里面抽出一两个小时来放松,它将能够使你更深入地了解你自己,它将能够改变你外在的行为,你将会变得更宁静、更镇定,它将能够改变你工作的品质,它将会变得更艺术、更优雅,你将会犯比以前更少的错,因为现在你的心神比较凝聚、比较归于中心。放松具有奇迹般的力量。


它并不是懒惰。一个懒惰的人从外在看起来好像他什么事都不做,但是他的头脑却跑得很快,而一个放松的人,他的身体很放松,他的头脑很放松,他的心也很放松。只要在身体、头脑和心三个层面都放松两个小时,你就变得几乎不存在一样。在这两个小时里面,他的身体恢复了,他的心恢复了,他的聪明才智也恢复了,你可以在他的工作里看到所有这些恢复。


他将不会是一个失败者,虽然他不会再对事情那么狂热,他也不会再不必要地跑来跑去,他会直接到达他所想要去的那个点,他会去做那些需要做的事,他不会去做那些不必要的琐事,他会只说那些需要说的话,他的话语将会变得好像电报一样,他的动作将会变得很优雅,他的生命将会变成一首诗。


放松能够蜕变你,使你达到一个很美的高处,它是一种非常简单的技巧,在它里面并没有太多的东西,只是在刚开始的几天里面,因为旧有习惯的关系,你会发觉它蛮难的,但是最后放松一定会来到你身上,它将会带来新的光到你的眼睛里,它将能够使你的存在变得更新鲜,它将能够帮助你去了解静心是什么。它就在静心这个的门外几步路的地方。当你的放松变得越来越深,它就变成静心。



问:你要如何来定义高度紧张的状态?
放松能够蜕变你


答:高度紧张是一种头脑的状态:你变得过份集中在理性而忘掉你的感觉。高度紧张来自一种不平衡。过度信任理智是所有高度紧张的基础。


那些生活在他们头脑里的人会变得极为紧张。放松来自心。一个人必须能够很容易从头移到心,就好像你在进出你家的房子一样,一个人必须在头脑与心之间保持流动状态,这是你河流的两岸,你不应该执着于其中的一岸,否则你的生命将会变得有所偏颇。


西方人受到了很多高度紧张的苦,因为他们忘掉了心的语言,而唯有心知道如何放松,因为只有心知道如何去爱,只有心知道如何去享受、如何去庆祝,只有心知道如何去跳舞和歌唱,头脑根本就不知道跳舞,头脑会谴责跳舞,将它看成愚蠢的,头脑根本就不知道诗,头脑会谴责诗。


你知道吗?最伟大的哲学家之一柏拉图,当他在构思他最终的乌托邦共和国时说,诗人不应该被允许进入那个国度。在他的共和国里,在他最终的社会里,诗人是不被允许的,为什么呢?因为他害怕诗,他说:诗人带来幻想,诗人带来梦,诗人带来混乱和神秘主义,这些都是我们所不想要的。我们想要一个非常清楚的、合乎逻辑的、如散文一般的社会。那个社会将会是高度紧张的,每一个人都会是神经病的。在柏拉图的共和国里——如果它会发生的话,真的很担心它会发生——每一个人都将成为神经病的,每一个人在他里面都会一直带着心理分析师,不论他走到那里,他都必须带着他的心理分析师,这种事已经发生在西方。


我听说:在一条纽约的街上,有两个小男孩在谈话,就好像很多世纪以来,他们也都一直在谈话一样,但是他们谈话的内容是很新的。其中有一个男孩告诉另外一个男孩说:「我的心理分析师随时都可以打败你的心理分析师。」小孩子们常常都喜欢这样说:「我父亲可以打败你父亲。」或者:「我家的房子比你家的房子更大。」或者:「我家的狗比你家的狗更强壮。」这是小孩子自我的开始,但是:「我的心理分析师随时可以打败你的心理分析师。」这是新的说法。


有三个女人在谈论她们的小孩,其中一个说:「他是班上最好的,他总是拿一名。」
第二个说:「那没有什么,我的小孩只有七岁,但是他能够像莫扎特或华格纳一样地弹奏音乐。」
第三个说:「那没有什么,我的小孩只有五岁,但是他可以单独一个人去找他的心理分析师。」


高度紧张是一种失去平衡的状态。你无法将你的心带到你的生活里来运作,逻辑变成了一切,而逻辑事实上是肤浅的。当逻辑变成了一切,它只会产生焦虑,它从来不会给予任何和平,它会继续带来新的问题。它从来无法解决任何问题,它无法解决,因为那不在它的力量范围之内,它只能假装,它只能许下承诺,它一直在说:「我将会送货。」但是它从来就没有把货送出去,然后问题会继续累积,而你不知道要如何脱离那些问题,因为你不知道要如何走出头脑。你不知道如何跟小孩子说,如何爱你的女人,如何跟树木谈话,以及有时候跟星星对话,你已经忘掉了这一切,你已经不再是一个诗人,你已经不再有一颗活生生的心。


每当你身体的任何部份受到了压抑,那个部份就会报复。如果另外一部份的头脑受到了压抑,那个部份就会报复。心是最富有生命力的部份、最基本的部份,一个人可以不要用头脑来生活,但是一个人没有办法不要用心来生活。头脑较为肤浅一些,它是一种奢侈,但心是非常必要的。头脑只存在于人里面,所以它不可能非常必要。动物不用头脑也生活得非常好,比人活得更宁静、更喜乐,树木也是不用头脑在生活,小鸟、小孩和神秘家也都是如此。


头脑是肤浅的,它具有某种功能,使用它,但是不要被它所使用。一旦你被它所使用,你就会变得很焦虑,焦虑会产生,然后生命就变得令人作呕,它将只是一个漫长的痛苦,在它里面,你无法找到任何绿洲,它会变得像沙漠一样。记住,那个主要的不应该被压抑,那个非主要的必须跟着那个主要的走,必须变成它的影子,你不可能拒绝任何东西而不陷入麻烦。


让我们来听听这个趣闻:有一天一个飞碟落在爱尔西家的花园,刚好就落在她夏天所穿的灯笼裤上,如果她刚好穿上它,那一定会很糟糕。有一个疾飞的声音!然后有一个很奇怪的紫色的人从飞碟旁边的小门出来,他直接走到爱尔西家的后门,然后很有礼貌地敲门。


爱尔西把门打开,很快地进入情况说:「你来自飞碟吗?」
「嗯!」那个人回答,看起来好像很痛苦的样子。
「你来自火星吗?」爱尔西再问。
「嗯!」那个人再度报以这样的声音,他的脸有些扭曲。
「你从那里来到这里要多久?十年吗?」爱尔西问。
「嗯!」
「二十年吗?」
「嗯!」那个人回答,脸上表现出很痛苦的样子。
「二十年?你一直都待在飞碟里面吗?」
「嗯!」那个人点头,表现出很生气的样子。
「我能为你做什么吗?」爱尔西问。
那个个子小小的人张开他的嘴巴,很困难地表达说:「我可以使用你的洗手间吗?」

当你拒绝什么,它就会变得力量强大,有二十年的时间他找不到洗手间,而你却在问一些风马牛不相及的问题:「你来自那里?」「你是谁?」和「有多少……?」他怎么能够回答所有这些问题?他那被拒绝的部份就在那里,想要报复。


你的心已经被拒绝好几世了,所以当它放开来的时候,它会在你的生命中产生出很大的混乱。首先你遭受到头脑之苦——它的紧张和它的焦虑,然后你可能会遭受心的爆发之苦,一个人崩溃时的情形就是如此。首先他遭受头脑的紧张之苦,然后有一天心会报复,会迸开来,那个人就发疯了。


这两种情况都不好,先是那个理智太多了,所以会造成疯狂。一个心智健全的人是一个能够很平衡地生活在理智和疯狂之间的人。一个真正健全的人总是有一些疯狂在他里面,他接受它。一个真正理性的人是一个也尊重非理性的人,因为生命就是如此。如果因为你的理智,而你无法笑——因为笑是荒谬的!那么你一定会有麻烦。是的,逻辑是好的,但笑也是好的,笑带来平衡。严肃是好的,不严肃也是好的,必须经常平衡。


你是否曾经看过一个走绳索的人?他经常在平衡他自己,有时候他会用他的杆子靠向左边,然后他会来到一个点,如果他再向左靠一点,他就会掉下来,因此他会立刻改变他的平衡而靠向右边,然后又有一个片刻会到来,如果他再向右靠一点,他就完了,所以他会再度靠向左边。他就是这样在进行:一下子靠向左边,一下子靠向右边,藉以使他自己保持在中间。那就是它的美——靠向左边又靠向右边,靠向两个极端来保持平衡。


如果你想要使你自己保持在中间,你就必须一再一再地靠向两边。你不可以选择,如果你选择其中的一边,你将会掉下来。如果你选择了头脑,你将会掉下来,你将会变成高度紧张,如果你选择了心而完全忘掉头脑,你将会发疯。如果你一定要选择的话,那么就选择发疯好了。选择心,因为它是更主要的。


但我不是在说你必须选择。我的意思是说如果你坚持一定要选择,那么发疯也比全然的理智而导致生命力的干枯来得好。要进入你的心。爱,疯狂地爱,唱,疯狂地唱,跳舞,疯狂地跳舞,那也远比只是在那里算计、在那里搞逻辑和理性、在那里遭受恶梦之苦来得好。


但是我并不建议你那样做,我的建议是要保持无选择。无选择的觉知就是关键。保持无选择,同时保持觉知,每当你看到某件事失去了平衡,你就靠向另外一边,再度恢复平衡,一个人就是必须这样去走。生命就好像在走高空绳索。


当我在工作的时候,我是一个非常讲求速度的人,但是我感觉到有很多压力,别人叫我放松,但是很困难。能否请你给我一些指导?

放松能够蜕变你


答:加拿大的心理分析学家汉斯赛耶医生,他的一生就只是在解决一个问题,那就是压力。他得到了一个非常深的结论,其中一个就是:压力并非永远都是错的,它也可以以很美的方式来被使用,它不必然是负面的,但是如果我们认为它是负面的,那就不好,这样的话,我们就会产生问题。压力本身可以被用来当成一个垫脚石,它可以变成一种创造性的形式,但是就一般而言,长久以来我们一直都被教导说压力是不好的,所以当你处于不论哪一种压力之下,你都会害怕,你的害怕反而使那个压力变得更大,你的情况并没有因为害怕而改善。


比方说,你在生活上碰到某些会产生压力的情况,当你感觉到有某种紧张或某种压力存在,你就变得很害怕说它不应该如此:「我必须放松。」现在,试图去放松将不会有所帮助,因为你无法放松,事实上,试图去放松将会创造出一种新的压力。有压力存在,而你试图去放松,但是你做不到,所以你把那个问题变得更复杂。


当有压力存在,要把它当成创造性的能量来使用它。首先要接受它,不需要去跟它抗争。接受它,它完全没有问题,它只是在说:「事情的进行并没有很顺利,有某些事弄错了。」「你或许会成为一个失败者。」……或是其它的事情。压力只是在表示说身体准备要去跟它抗争,但是你却试图去放松,或是吃止痛剂,或是服用镇定剂,你是在违抗身体。身体准备要跟某一个情况抗争,有某种挑战存在,你干脆就去享受那个挑战不是更好吗?


即使有时候你晚上睡不着也不需要烦恼,好好地应付它,好好地利用那个来到你身上的能量:你可以走来走去,或是去跑步,或是去散步,或是计划你所想要做的事,或是看看头脑想要做什么。不要试图想要去睡觉,那是不可能的,以一种创造性的方式来使用那个情况。它只是说身体准备要跟那个问题抗争,这不是放松的时候,放松的事稍后再做。


事实上,如果你很全然地去经历过你的压力,你就自动会达到放松,你的压力只能够持续到某一个程度,然后身体就会自动放松下来。如果你在中途就想要放松,你会产生麻烦,身体无法在中途放松。它几乎就好像一个奥林匹克的跑步选手已经准备好,只是在等待那个枪声一响,他就要冲出去了。他充满了压力,在这个时候他根本就没有时间放松。如果他服用镇定剂,这对他的比赛一点用处都没有。或者如果他在那个时候放松,并且试着去念解除紧张的咒语,他将会失去一切,他必须去使用他的压力,那个压力在沸腾,它正在聚能量,他变得越来越有活力、越有潜力,现在他必须抓住这个压力,并且将它视为能量或燃料来使用它。


赛耶给予这种压力一个新的名字,他称之为「正向压力」。当跑者跑过之后,他会进入深深的睡眠,那个问题就被解决了,现在已经没有问题了,那个压力自动消失了。


所以,你也可以这样做试试看:当有一个压力的情况,不要恐慌,不要害怕,进入它,利用它来做点事。一个人具有无比的能量,你越是使用它,你就会有越多的能量……当那个情况来临,你就奋力去做,做尽一切你所能够做的,真的很疯狂地进入它。允许它、接受它、欢迎它,它是好的,它使你准备好可以奋力一搏,当你把任务完成了,你将会感到很惊讶,你会变得很放松,那个放松并不是由你创造出来的。或许有两、三天的时间你无法入睡,但是任务完成之后,你却可以大睡四十八个小时,那是没有问题的!


我们一直携带着很多错误的观念,比方说,我们认为每一个人每天都必须睡八小时,事实上,它必须看情形而定。在某些情况下不需要睡觉,比方说你家失火,那个时候就不可能睡觉,也不应该睡觉,否则要由谁来灭火?当房子失火的时侯,所有其它的事情都被摆在一边,突然间你的整个身体会专注在灭火,你根本不可能有睡意,当那个火被扑灭,每一件事都归于平静,你或许就可以睡久一点,那是可以的。


每一个人所需要的睡眠长度也不一样,有些人可以睡两、三个小时,有些人可以睡四、五个小时,有些人可以睡八小时、十小时,或甚至十二个小时,因人而异,没有固定的模式。关于压力,每一个人所能够承受的也是各有不同。


世界上有两种人,其中一种叫作赛马型的,另外一种叫作乌龟型的。如果赛马型的人不被允许做得很快,凡事快速进行,他就会有压力,他的做事必须按照他的步调。你就是一个赛马型的人!所以你可以忘掉放松及类似放松的事,它们不适合你,那些事比较适合像我一样乌龟型的人!你就去成为一只赛马,那对你来讲是很自然的,不要去想那些乌龟所能够享受的喜悦,那不适合你,你有不同的喜悦。如果一只乌龟想要变成一只赛马,他将会陷入同样的麻烦……!


所以,要接受你的本性。你是一个斗士、一个战士,你必须这样,那就是你的喜悦,现在,不需要害怕,全心全意地进入它,跟市场抗争,跟市场竞争,做一切你真正想做的事,不要害怕结果,接受那个压力,一旦你接受了那个压力,它将会消失,不仅如此,你将会觉得非常高兴,因为你已经开始在利用它,它是一种能量。


不要听那些叫你放松的人,那并不适合你,唯有在你借着努力工作来挣得它之后,你的放松才会来临。一个人必须去了解他自己的类型,一旦那个类型被了解了,那么就没有问题,那么一个人就可以去遵循一条很清楚的路线。


能否请你谈论一下关于放松的事?我觉知到有一种紧张深藏在我的核心,我在怀疑,我好像从来没有完全放松过。

放松能够蜕变你

答:全然放松是最终的,那是当一个人成佛的状态,那是达到成道或基督意识的状态,你目前还无法全然放松,在最内在的核心,紧张还继续存在着。


但是要开始放松,从外围开始,那是我们所在的地方,我们只能够从我们所在的地方开始。先放松你整个存在的外围——放松你的身体,放松你的行为,放松你的行动。以放松的方式走路,以放松的方式吃东西,以放松的方式来谈话或倾听,将每一个步骤都慢下来,不要匆匆忙忙,不要急急忙忙,要好像整个永恒都是你的一样来行动,事实上,它真的都是你的。


我们从最开始就在这里,到了结束,我们也将会在这里,如果有开始也有结束的话。事实上是没有开始,也没有结束。我们一直都在这里,我们也将永远都会在这里。形式会一直改变,但是那个内容物是不变的,外在的衣服会一直改变,但灵魂是不变的。


紧张意味着匆忙、恐惧和怀疑,紧张意味着一种经常性的努力,想要去保护,去成为安全的,紧张意味着现在就为明天准备,或是为来生准备、害怕说明天你将无法面对事实,所以要好好准备,紧张意味着你并没有真正去经历过去,而只是绕过它,它还悬在那里,它是一种残留,它仍然围绕着你。


记住一件生命中非常基本的事:任何没有真正去经历的经验都会悬在你的周围,都会持续发出讯息说:「结束我!经历我!完成我!」每一个经验都具有一个固有的品质,它倾向于想要被结束、被完成。一旦被完成了,它就蒸发了,如果没有被完成,它还会持续,它会折磨你,它会萦扰着你,它会吸引你的注意,它会说:「你到底要怎么处置我?我还没有完成,快来满足我!」


你的整个过去都悬在你的周围,没有一样东西是完成的,因为没有一样东西真正被经历过,每一样东西都以某种方式被绕过,都只有一部份被经历,都只是马马虎虎,都只是温温的,没有强度,也没有热情,你就好像一个梦游症患者一样在行动,因此过去的事情仍然悬在那里,而未来则造成恐惧。那个唯一真实的存在,那个介于过去和未来之间的现在却被压扁了。

你必须从外围开始放松,放松的第一步是身体,要尽可能记住去看你的身体,看看在你身体的某些地方是否携带着某种紧张,比方说在颈部、在头部或是在脚上。有意识地将它放松,只要去到身体的那个部份,说服那个部份,很有爱心地告诉它说:「放松!」

你将会感到很惊讶,如果你去接近你身体的任何部份,它会听你的话,它会跟随你——那是你的身体!闭起你的眼睛,进入到身体里面,从头到脚,找寻任何有紧张的部位,然后跟那个部位说话,就好像你在跟一个朋友说话一样,让你跟你的身体之间有一个对话,叫它放松,告诉它说:「没有什么好害怕的,不必害怕,我是要来照顾你的,你可以放松。」渐渐、渐渐地,你就会学到它的诀窍,然后身体就会变得很放松。


然后再采取下一步,更深入一些,叫头脑放松,如果身体能够听你的话,头脑也能够听你的话,但是你不能够从头脑开始,你必须从起点开始,你不能够从中间开始。有很多人从头脑开始,而他们失败了,他们之所以失败是因为他们从错误的地方开始,每一件事都应该以正确的顺序来做。


如果身体能够按照你的意思来放松,那么接下来你也能够帮助你的头脑按照你的意思来放松。头脑是一个更复杂的现象,一旦你变得很有自信说身体能够听你的话,你对你自己就会有一种新的信任,现在甚至连头脑都可以听你的话,头脑的部份需要花长一点的时间,但是它会发生。


当头脑已经放松下来,那么就开始放松你的心——你的感情和情绪的世界,它甚至比头脑来得更复杂、更微妙,但是现在你已经可以带着信任来行动,你已经对你自己有很深的信任,现在你已经知道它是可能的,如果在身体和头脑的部份,它都是可能的,那么在心的部份,它也应该是可能的。唯有当你经历过这三个步骤,你才能够采取第四个步骤,现在你可以进入到你存在最深处的核心,它是超越身体、头脑和心的,那是你存在的最核心,你也能够将它放松下来,那个放松的确可以带来最大的喜悦或最终的狂喜,那就是接受,你将会充满喜乐,并且欢欣鼓舞,你的生命将会有一种跳舞的品质在里面。


除了人以外,整个存在都在跳舞。整个存在都处于一种很放松的运动状态,它在运行,那当然,但它是完全放松的。树木在成长,小鸟在吱吱喳喳,河流在流动,星星在运行,每一样东西都以一种很放松的方式在进行……不慌不忙,没有担心,也没有不必要的耗费。人是例外,人已经成了他头脑的受害者。


人可以提升到神之上,也可以掉到动物之下,人涵盖着一个很大的范围,从最低的到最高的,人是一个阶梯。


从身体开始,然后慢慢、慢慢地深入。除非你已经解决了那个最基本的,否则不要去开始任何事情。如果你的身体是紧张的,不要从头脑开始,要等一等,先从身体下功夫,一些小小的事情会有很大的帮助。


比方说,你以某种速度在走路,那已经变成习惯性的、自动的。现在试着走慢一些。佛陀曾经对他的门徒们说:「非常慢地走路,每一步都非常有意识地走。」如果你每一步都非常有意识地走,你一定会走得很慢。如果你在跑步,急急忙忙的,你将会忘记去记住,因此佛陀走得非常慢。


走得很慢试试看,你将会感到很惊讶,有一种新的觉知的品质会开始发生在身体。慢慢地吃,你将会感到惊讶——你会变得很放松。做每一件事都慢慢来……只是为了要改变旧有的模式,只是为了要走出旧有的习惯。


首先身体必须变得完全放松,就好像一个小孩,当你做到了这一点之后,进入到头脑。你的做法要很科学,先从简单的开始,然后再进入到复杂的,然后再更复杂的,唯有到那个时候,你才能够在最终的核心放松……


放松是最复杂的现象之一,它非常丰富,是多层面的。所有这些事情都是它的一部份:放开来、信任、臣服、爱、接受、随波逐流、跟存在合一、无我和狂喜。所有这些都是它的一部份,如果你学到了放松的方式,所有这些会开始发生。


你们所谓的宗教都使你变得非常紧张,因为他们在你里面创造出罪恶感,在此我的努力是要帮助你去除所有的罪恶感和所有的恐惧。我想要告诉你们:没有地狱,也没有天堂,所以,不必害怕地狱,也不必贪婪天堂,一切存在的都是在当下这个片刻,你可以使这个片刻变成一个地狱或是一个天堂——那的确是可能的——但是在其它地方并没有天堂或地狱。当你很紧张的时候就是地狱,当你很放松的时候就是天堂。全然地放松就是天堂乐园。


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2019 - 02 - 12
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