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当你体内的每一个细胞都处于当下并能感受到生命的律动,同时,当你能感觉到生命的每一刻都如此愉悦时,那么我可以说你已经从时间中解脱了。从时间中解脱就是:从你在过去中寻找认同感的心理需要以及在未来寻找满足的心理需要中解放出来。这是一个你所能想象的最为深刻的意识转变。当你初步察觉到无时间的意识状态时,你就会在时间和临在两者之间不断地徘徊。首先,你会觉察到你的注意力极少地放在真正的当下时刻。但是,如果你能觉察到你没有真正地活在当下时,就是一个伟大的成功:这种觉察就是临在——即使它开始时仅持续短短的几秒钟。然后,慢慢地,随着你这种当下意识的逐渐增强,你就会逐渐地将你的注意力集中在当下,而不是集中在过去和未来,并且,任何时候当你意识到你没有将注意力集中在当下时,你就已经进入了当下。这种过程不仅持续几秒钟,还会持续更长的时间。所以,在你完全进入当下之前,也就是说在你能够保持完全有意识的临在之前,你会在意识和无意识之间、临在的状态和思维认同的状态之间徘徊一段时间。每当你丧失当下时刻时,就一再地回到当下,这样不断地重复。最后,临在会成为你的主要意识状态。当事情进展相对顺利时,在日常生活中注入更多的意识是非常重要的。通过这种方式,你会在临在的力量中成长,它会在你体内和你周围产生一个能量场,这个能量场有很高的振动频率。无意识、消极心态或暴力无法进入这种状态或在它之内无法生存,就像黑暗无法在光线下生存一样。...
发布时间: 2017 - 09 - 22
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你的压力很大吗?你是否太忙于进入未来,而把当下变成你达到未来目标的手段?压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去,或你在当下却想去未来。这是一种让内在分裂的方式。过去是否占据了你大部分的注意力?你是否经常正面地或负面地谈论或思考着过去呢?这些过去是你曾经取得的伟大成就、你的冒险经历、你的受害经历,还是别人对你做的可怕的事情或你对别人做的可怕的事情?你的思维过程创造了愧疚、骄傲、怨恨、遗憾还是自怜呢?这样,你不仅加强了那种虚假的自我感,而且还通过在心理上不断积累过去,加速了你身体的老化。通过观察你周围的那些从过去不能自拔的人来证实这一点吧!就让过去消失吧,你并不需要它。只有在过去与现在有绝对关联时采取引用它。充分地感受当下的力量以及本体的完整性。感受你的临在吧。你感到忧虑吗?你是否经常想到“万一”?如果是的话,你就是在认同你的思维,思维把自己投射到未来的情景中,并创造了恐惧。你是无法应对这个未来的情境的,因为它压根儿就不存在。这是一种精神上的幻觉。仅仅通过承认当下时刻的存在,你就可以停止这种有害健康和生活的疯狂行为。关注你的呼吸。感受空气从你的体内流入和流出。感受你内在的能量场。在实际生活中(不是大脑想象和投射的),你需要处理和应付的就只有此刻!
发布时间: 2017 - 09 - 22
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在你的生活当中,你花了多少时间在等待呢?我所说的小规模的等待指的是邮局里排队、遇到交通堵塞、在机场里候机,或等待某人的到来或完成工作等。更大规模的等待指的是等待下一个假期、下一个更好的工作,等待孩子长大,等待一份好姻缘,等待成功,等待挣钱,等待成为重要的人物,等待开悟。人们总是用一生来等待开始新的生活,这是很常见的现象。等待是一种思维状态,意味着你需要未来,而不要现在;你不要你所拥有的,而要你所没有的。任何一种形式的等待,都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突:你不要此时此刻,你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识,会大大降低你的生命质量。比如,许多人一直在等待发财。它是不会在未来实现的。当你尊重、认可并完全接受你当下的事实——无论你在哪儿,你是谁,现在你正在做什么——当你完全接受你所拥有的东西,你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激,才是真正的富裕。富裕不会在未来到来,但它会在适当的时刻以各种方式出现在你面前。如果你对自己拥有的感到不满,甚至对你现在所缺乏的感到沮丧或愤怒,那么即使你成为百万富翁,在内心深处,你仍然会感到不满足。你可能有许多可以用金钱买来的刺激体验,但是它们会来得快去得也快,最后你所剩下的只有空虚,而且你还会需要更多的身体上或心理上的满足。所以请放弃“等待”这种思维状态。当你察觉到自己陷入了等待之中时,请迅速撤离,转而进入...
发布时间: 2017 - 09 - 22
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禅宗大师用“顿悟”(satori)这个词来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。尽管顿悟不是持久的转化,但是当它来临时,你应该对它心存感激,因为它让你尝到了开悟的滋味。实际上,你可能已经体验过它很多次了,可你却不知道它是什么,也没有意识到它的重要性。要感受大自然的美丽、伟大和神圣,你需要临在意识。你是否曾在晴朗的夜晚凝视夜空,惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚?你是否倾听过,真正地倾听过森林中山泉的声音?或者你是否真正地倾听过在寂静的夏夜鸟儿的歌唱?当你的思维宁静时,你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱,以及你知识的包袱。否则,你将会视而不见,听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。超越外在形式之美的是那些不可名状的东西,那些叫不出名的事物,那些深沉的、内在的、神圣的东西。只要美好的事物出现,这份内在的本质都将会在那里闪耀着光芒。只有当你临在时,你才会看得到它。那些不可名状的本质和你的临在本质是同一样东西吗?如果不处于临在状态,那些美好的东西还会在那里吗?请你深深地去体会,为自己找出答案。当你体验到了这些临在时刻,你可能不会意识到你是短暂地处于无念状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前,你的顿悟可能只会持续几秒钟,但是它确实发生过了;否则,你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造,思维无能为力。只有完全处于临在状...
发布时间: 2017 - 09 - 22
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持续且有意识的关注,可以切断痛苦之身和你思考过程的连结,进而促成转化。这就好像痛苦成了你意识火焰的燃料,因此让意识之火燃烧得更加旺盛。这是古代炼金术的奥秘:贱金属转化成黄金,受苦转化为意识。内在的分裂被疗愈,你再度变得完整。在此之后,你的责任就是不再制造更多痛苦。将注意力聚集在你内在的感受上,认出那就是痛苦之身,并接受它存在的事实。不要思考它——别让感受变成思考,不要批判或分析,不要从痛苦之身寻找你的身份认同(自我感)。保持临在,持续地观察在你之内发生的事。你不但要觉察情绪的痛苦,也要觉知到那个观察者——静默的旁观者。这就是当下的力量,你自身意识临在的力量。接下来就静观其变了。
发布时间: 2017 - 09 - 22
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问:钟爱的师傅,人怎样才能过自由的生活?答:我的信息非常简单:过尽可能危险的生活。完全地、强烈地、热情的地生活。因为除了生活,没有其它的神。尼采说,上帝已经死了。那是错的。因为从来就不曾在哪里有过上帝,那么,怎么会死呢?生命存在着,始终存在着,而且将继续存在下去,允许你......我再重复一遍:允许你自己被生命拥有。这与过去所谓的宗教所告诫你的正好相反,他们说:“弃俗。”我说:“快乐地生活。”他们否定生活,而我则肯定生活。他们说生命是种错误,是虚幻,他们创造了一个关于神的抽象概念,而这个抽象概念只不过是他们头脑中的一个投射,他们崇拜那个投射。这是如此的不明智,如此极端的愚蠢,它让人觉得奇怪,竟然有成千上万的人相信这荒唐十足之事!真实的存在被否定,而头脑中抽象的概念却被肯定,神只是一个词,但他们却说神是真实的。生命才是真实的:在你的心跳时你可以感觉到它,在你血脉中可以感到它的震颤,生命遍地都是——在花中,在河流里,在星星中。但他们说这都是马亚(maya),都是虚幻,他们说生命和构成梦的材料是一样的,于是他们创造了一个神。当然,由此每个人都按自己的模样创造了一个神,这样就有了成千上万个神。这是你的想象,你能创造一个有四个脑袋的神,你也能创造一个千手观音,这是由你而定的。这是你的游戏,这些人一直在告诫.....在毒化另外一些人的头脑。我要对你说,生活是唯一的真理,除了生活,没有其它的神。...
发布时间: 2017 - 08 - 15
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2017 - 07 - 17
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