人本身就是一种疾病,地球上没有其他的任何动物像人一样是如此的一个难题、一个焦虑、一个紧张和一种疾病。然而这种情况却能够给予人类所有的成长和所有的进化,因为“疾病”意味着一个人无法满足于他的现状态,一个人无法接受他的现状。这个疾病本身变成了人类的动力和他的不能静止,但这同时也是他的不幸,因为他是烦乱的、不快乐的,他在受苦。除了人以外,没有其他动物会发疯,除非被人逼疯,它们本身不会自己发疯,不会变成神经病的。没有动物会自杀,只有人会自杀。有两种方法被用来治疗那个被称为人的病,其中一种就是医药,另外一种就是静心。医药是好的,医药将人的病分开考虑,它以一种分析各个部份的方式来进行。静心将人的本身视为一种病,静心将人的人格看成就是病。医药对疾病的治疗是表面化的,而静心是从内在深处来治疗一个人。换句话说,医药试图从外在来使一个人从病变健康,而静心则是试图使一个人的内在保持健康。如果没有医药,静心的科学无法完整,而如果没有静心,医疗的科学也无法完整,因为人既是身体,也是灵魂。那个我们的感官能够掌握的灵魂部份就是身体,而那个超出我们的感官所能够掌握的身体部份就是灵魂。看不见的身体就是灵魂,看得见的灵魂就是身体。任何发生在身体的事,它的震动都会被灵魂感觉到,那就是为什么有时候一个人的身体已经被治好了,但他还是觉得有病。各项检查和测试都显示出在临床上没有问题,但是那个病人还一直说他觉得不舒服。但是没有...
发布时间: 2017 - 08 - 13
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尼采在某处曾经说过,人是一座桥,横跨在两个不可能之间,总是渴望去达成那个不可能的,总是渴望去变完整。所有宗教的诞生就是由于这个想要变完整的渴望。事实上,任何我们所没有达成的,我们会去希望它,而且能够继续活在那个希望里。一旦我们达成了它,我们的希望就破灭了,而变成空虚的。当医生使人类免于身体疾病的那一天来到时,他就必须承担起另外一部分的工作。当人类免于身体疾病的那一天来到时,我们就是给了他一个情况,使他去觉知到内在的疾病。他将会首度感受到内在的麻烦,然后他会感到怀疑说为什么在表面上每一件事都没有问题,但却似乎没有一件事是对的。在印度的二十四个圣人都是国王的儿子,这是不足为奇的。佛陀是国王的儿子,拉玛和克里希纳也都出身皇室,对于这些人而言,那个不安已经从身体的层面消失,现在他们的不安已经从内在开始。医学试图从表面来解除人们的疾病,他们从身体的层面着手,但是要记住,即使在身体上已经没有任何病痛,人还是无法免于成为一个人的基本疾病,那个成为一个人的疾病就是:欲求那个不可能的。那个成为一个人的疾病无法用任何东西来满足,那个成为一个人的疾病使得一个人所达成的一切成就都变得没有用,反而将一切的意义都摆在他所达不到的东西上面。医治这种成为一个人的疾病的良方就是静心。对于其他所有的疾病,医生可以治疗,医药可以治疗,但是对于这种特别的成为一个人的疾病只有静心能够治疗。当我们了解了人的内在面,而开始去研...
发布时间: 2017 - 08 - 13
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◆ 问:以前的人称之为忧郁症,现在的人称之为抑郁,它是发达国家的主要心理问题之一,它被形容成一种绝望或失望或缺乏自尊、以及对周遭的事情失去信心或失去热心。此外,还有一些身体上的症状,比方说胃口不好、失眠、以及没有性能量。如今大部份的人已经不采用电击疗法,药物疗法或咨询疗法似乎也是跟它同样地有效——或无效。对抑郁的解释也是众说纷纭,有的人说它是身体上的化学变化,有的人说它是心理的。抑郁到底是什么?它是面对忧郁世界的一种反应吗?或是我们「内在不满足的冬季」的一种冬眠吗?或者抑郁只是一种对压抑或压迫的反应?或者它只是一种自我压抑的形式?答:人一直都生活在希望里,认为在远处的某一个地方有一个未来或一个乐园,他从来没有生活在现在,他的黄金时代尚未来临。它使他保持热心,因为更好的事情将会发生,他的一切渴望都将会被满足,在这种对未来的期待当中有很大的喜悦。他在现在受苦,他在现在过得很痛苦,但是这一切都在「未来将会得到满足」的梦中完全被遗忘了。明天一直都是给予生命力的。但是那个情况已经改变了。旧有的情况并不好,因为明天,那个可以圆梦的明天——一直都无法化为真实。一直到他快要死了,他都还在希望,甚至在他过世的时候,他还在寄望来生,他从来没有去经验任何喜悦或任何意义,然而它是可以被忍受的,它只是今天的问题,它将会过去,明天一定会来临。有很多宗教的先知、弥赛亚和救世主都承诺在未来的乐园里会有各种享乐——...
发布时间: 2017 - 06 - 06
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我以前常常住在沙加一个非常富有的人家里,那个老年人非常美,他是全印度最大的烟草制造商,他拥有一切你所能够想象的东西,但是他完全无法去享受任何事情。享受是某种必须被滋润的东西,它是一种被训练出来的规范,它是一种艺术——要如何享受,需要花时间去跟生命中伟大的事情取得联系,但是那个在追逐金钱的人从旁边绕过了每一个可以进入神性的门,最后他走到了道路的尽头,在他的前面除了死亡之外什么都没有。他的一生都过得很痛苦,他一直在忍受,一直在忽视那些痛苦,内心怀着希望说事情将会改变。现在他已经无法再忽视它,也无法再忍受它了,因为摆在明天的就只有死亡,其它没有。他毕生所累积起来的痛苦和悲惨——那是他以前一直在忽略的——现在都爆发出来。就某方面而言,最富有的人是世界上最贫乏的人。成为富有但是不贫乏是一项伟大的艺术。成为贫穷但是很富有,那又是另外一项艺术。你会发现有一些贫穷的人非常富有。他们什么东西都没有,但他们是富有的,他们的富有不在东西,而是在他们的本质,在他们多层面的经验里。有一些富有的人什么东西都有,但是他们却非常贫乏、空洞、空虚。在内心深处就只是一块墓地。抑郁并不是整个社会的现象,因为如果是这样的话,那么它也会影响到穷人。它只是一个自然的法则,现在的人必须去了解它。直到目前为止都没有这个需要,因为还没有人达到什么都有,但内在却是完全黑暗和无知的那个点。生命中的第一件要事就是在现在这个片刻找到意义。...
发布时间: 2017 - 06 - 06
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一、卢比茨为什么要蓄意坠机?在他疯狂行为的背后有着什么样的深层心理原因呢?1“通过飞行测试”不等于卢比茨的抑郁症已痊愈据报道,2009年卢比茨因抑郁和焦虑中断飞行训练,经18个月治疗后恢复训练并通过了飞行测试。“通过飞行测试”并不等于他的抑郁症已经痊愈,那只是一个“抑郁症的缓和阶段”。抑郁症是一种极易复发的心理疾病,如果一个患过抑郁症的人尚未训练出“正念静观”的能力,便可以断定他并未痊愈,那么他生活中的任何一次挫折性事件都有可能导致抑郁的复发,他的情绪总是在“缓和期”和“发作期”之间来回摆荡。坠机前卢比茨正陷于一系列挫折性事件中:失恋、因健康问题恐不能实现梦想、对工作环境、职场氛围不满、钱少,压力大,担心失去雇用合同、被怀疑同性恋、患眼疾并可能被吊销执照、被同事取笑……因为不具备“正念静观”的能力,所有这些挫折性事件都有可能导致卢比茨的抑郁复发。2假如卢比茨是有正念的,坠机的想法就不会被执行正念指的是“当下的、不评判地觉知”。一个具有“正念”的人是活在当下的,他能够警觉地意识到自己此时此刻是处在“虚幻的思维世界”还是“当下这个唯一真实的可以生活的时间和空间”,他能够辨认出思维的虚幻本质而不认同于它。抑郁症的显著特征是:因为情绪低落、所以想法负面;想法越负面,情绪又会越低落,形成一个恶性循环。所以,在抑郁的有色眼镜下所看到一切都是负面的、消极的。这是一种幻境。可以推测,坠机前那几分钟...
发布时间: 2017 - 08 - 13
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所有紧张的源头就是「想要变成什么」。一个人总是试图要成为什么,没有人很放松地接受他现在的样子。一个人的本性没有被接受,一个人的本性被拒绝了,其它的东西被当成一个理想,使你想要去变成那个理想。所以,基本的紧张一直都是介于「你现在的样子」和「那个你想要变成的样子」之间。你欲求要变成什么。紧张意味着你对你现在的样子不满意,你渴望变成那个你不是的。紧张就在这两者之间被创造出来,至于你欲求要变成什么,那是无关的。如果你想要变成富有的、有名的、权力的,或者即使你想要变成自由的、解放的、神圣的、不朽的或者你渴望救赎和莫克夏(超脱),那么紧张也会存在。不论你欲求什么东西,只要你所欲求的那个东西是在未来要被满足的,它跟你的现状不一样,那么它就会造成紧张。那个理想越不可能达成,那个紧张就越多。所以一般而言,一个物质主义者并不会像一个宗教人士那么紧张,因为宗教人士是在渴求那个不可能的,渴求那个离得很远的。由于那个距离是那么地大,所以只有很大的紧张能够填补那个空隙。紧张意味着介于「你现在的样子」和「你想要成为的样子」之间的一个空隙。如果那个空隙很大,紧张就会很大,如果那个空隙很小,紧张就很小,如果根本就没有空隙,那意味着你满足于你的现状。换句话说,你并不渴望成为任何你现在所不是的,那么你的头脑就存在于当下这个片刻,没有什么好紧张的,你很放松地跟你自己在一起。对我而言,如果没有空隙,你就是具有宗教性的。那个...
发布时间: 2017 - 08 - 13
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Hot News / 热点新闻
2019 - 02 - 12
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抑郁症是一种治疗极为困难的心理精神方面的顽固疾病,很多普通患者在患上抑郁症后容易产生消极自闭等的情绪,严重的甚至会引发抑郁症患者采取极端激烈的手段危害自身的生命。目前很多三甲医院都针对抑郁症推出了抑郁症心理咨询的价格优惠项目。那么抑郁症心理咨询从哪些方面来缓解患者的病情呢?一、从改善患者病因方面着手抑郁症的产生通常都会有一个主要的起因,这些起因有些是因为患者本身对于心理调节方面的控制能力较差引起的...
 

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